Записи с темой: философъ (список заголовков)
10:04 

"фантазии веснухина"

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Случайно набрёл на сабж через песню "Куда уходит детство"; в детстве-то, как раз, этот фильм прошёл мимо меня. В детстве я вообще не любил жанр про детей и школу, да и сейчас не жалую. И правильно не любил, бóльшая часть его и сейчас раздражает не слащавостью, так набившими оскомину педагогическими схемами, имеющими очень условное отношение к реальности; с позиции школьника, кстати, это тоже было заметно. Но от Веснухина я сейчас в натуре охуел. Чисто-конкретно. Детская комедия, говоришь? Всю первую серию нам показывают классическую картину школьной травли, не хуже нашумевшего (семь лет спустя) "Чучела". Местами таки и хуже, потому что у Чучелы дома был надёжный тыл, любящий дедушка, который как мог, поддерживал внучку. А у Кирилла Илюхина дома выжившая из ума бабушка, с утра до ночи пиликающая на скрипке один и тот же унылый мотив, и родители-интеллигенты, с добрыми улыбочками ебущие сыну мозг в два смычка. Единственная радость -- кот.
Нет, во второй серии там происходят всякие чудесатые чудеса, от которых всё становится хорошо, а во второй серии "Чучела" -- не происходят. Ну, и ещё, "Чучело" сняли по нашумевшей повести, поэтому оно и само в 84-м году нашумело. А снятые в 77-м "Фантазии Веснухина" так и остались проходной детской комедией, упоминаемой, по большей части, в связи с песней про детство. И беспросветный пиздец первой серии в памяти зрителя стирали чудесатые чудеса второй. Особенно если это был незамутнённый советский зритель, которому в голову бы не пришло, что внезапно и дружно воспылавший любовью к Илюхину класс, вернувшаяся в здравый рассудок и помогающая разрулить ситуацию бабушка, раскаявшийся и вернувший украденного кота хулиган, и перемежающие эти события откровенно сказочные сцены, это могут быть в прямом смысле фантазии Веснухина, ушедшего из дому и тихо загибающегося в подвале заброшенного дома от голода и пневмонии. И карусель уносит его под песню об уходящем детстве понятно, куда.
Впрочем, это чисто моя трактовка, не думаю, что Харченко, Млодик и кто там ещё приложил руку к созданию этого фильма, в зажратые семидесятые могли сочинить такое.
А ещё, мне хотелось, чтобы Кирилл осознал простую, в принципе, вещь. Тебя травят не потому, что ты рыжий, с веснушками, принёс в школу кота или хочешь стать клоуном, и даже не потому, что ты не такой, как все. Тебя травят потому, что это прикольно -- травить живого человека. Прикольней, чем отрывать мухе лапки и крылышки. Прикольней, чем поймать шмеля, вставить ему в жопу тростинку, поджечь и отпустить -- пущай полетает. Прикольней, чем вывернуть шкурку на живой лягушке и смотреть, как она прыгает. Даже прикольней, чем мучать кошек. И единственный способ прекратить травлю -- это сделать её неприкольной. Вычленить из массы участников заводил (не обязательно лидеров) и вломить им так, чтоб зассали и надолго запомнили: к этому -- лучше не лезть.
Но в советском жанре про детей и школу, конечно, такого быть не могло. Потому что сама советская педагогика до понимания этого простого не дошла, и витала в облаках гуманистических теорий.

@темы: хвыльмы, философъ

13:57 

готтенотской философии псто

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Социальная несправедливость -- это когда некоторые другие имеют больше ништяков и бабла, чем я.
Когда у меня будет больше ништяков и бабла, чем у других, тогда наступит социальная справедливость.

@темы: философъ

11:43 

думается мне, что в допотопные времена...

свинья, которая летает -- это тоже свинья
...когда только-только изобрели письменность, старшее поколение тоже ворчало на молодых: вот! совсем разленились, головой работать не хотят! чуть что -- сразу в папирус заглядывают, нет, чтоб самому помнить! а ну, как сгорят все ихние папирусы, что тогда?
А мы-то в их годы ууу! по три тыщщи священных наставлений в стихах наизусть помнили! а эти, нынешние -- одну строфу сказал, на второй запнулся, третью в папирусе подглядел! Или вот моду ещё взяли: чуть свободная минутка, так сел и пером на своём папирусе что-то царапает! я, говорит, письмо пишу, чтоб, значит, рассказать, что да как тут у нас. Представляешь? Письмо он пишет! Нет, чтоб самому пойти да словами рассказать, он пишет! Этак они и говорить скоро перестанут, все в свои папирусы уйдут...
Куды катится мир?

@темы: философъ, идиоты

14:01 

красный день календаря

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Не праздную, потому как торчать мне весь день на службе, и хватит на этом о службе. Поговорим лучше об истории.
Сто один год назад к рычагам управления нашим б-госпасаемым отечеством прорвалась относительно небольшая, зато хорошо сплочённая группа радикальных отморозков. Которая сумела не только захватить, но и удержать власть, вобрать в свои ряды массы сочувствующих, попутчиков и просто оказавшихся рядом людей, организовать эту массу и выстроить её руками новое государство на руинах старого. Расшатанного правлением последних Романовых и окончательно добитого предыдущей -- февральской -- революцией. То есть, вполне объективно, эта группа радикальных отморозков -- партия большевиков -- стала спасителями русского и прочих российских народов, архитекторами возрождения российского государства.
Поэтому сегодня у нас праздник.
Которому с не в пример бóльшими, чем День Победы, основаниями стоит добавить "со слезами на глазах", потому что девятого мая Великая Отечественная война победоносно завершилась, а о погибших на ней мы скорбим в день её начала, двадцать второго июня. Седьмое же ноября стало только началом пути к спасению. Каковой путь затянулся на годы, через новую -- гражданскую -- войну, оборону от интервентов, разруху, голод и эпидемии, все вместе -- сократившие наше население на десять или пятнадцать миллионов. Что, впрочем, не составило и десяти процентов дореволюционного населения России, если мне не изменяет память. Или составило?
То есть, седьмого ноября мы празднуем, что Россия не только выжила, но и сохранила 90% своего населения, благодаря большевикам и Октябрьской революции. Кому -- как, но по мне, это более чем достойная причина для праздника. Ну, а кому нужно светлое будущее... ребята, у вас есть настоящее. Кому светлое, кому -- нет, но уж какое есть.
Его могло не быть.
И вот за это я точно выпью вечером, когда приду домой со службы.

@темы: философъ, история

11:31 

по вредленте гуляет очередная...

свинья, которая летает -- это тоже свинья
...типа-психологическая статья про "неправильные чувства", с охуитительными примерами и ещё более чудесатым выводом. Как бы это сказать, чтоб не обидеть воспринявших её всерьёз и как умную... Я, очевидно, нормальный. Тут в белом пальте чорном мундире стою, красивый. А может, просто жизнь удалась, несмотря на отдельные ебанические аспекты в ней, от варпа и мировой энтропии проистекающие.
А ещё, я сам себе психолог и в гробе видел все эти псевдоглубокомысленные рассуждения и построенные на них советы.

@темы: философъ, идиоты

14:49 

жизнь в сытом, мирном и благополучном обществе...

свинья, которая летает -- это тоже свинья
...хороша всем и плоха одним: при ней поколение от поколения растёт поголовье сытых и благополучных инфантилов, привыкших, что Большой Добрый Дядя -- государство или государь -- заботится о них, защищает их, кормит, гладит по головке и вытирает сопливые носы. Рано или поздно их становится много, потом слишком много, и Добрый Дядя не успевает вытереть сопли каждому, а ведь упавшая на рубашку сопля это ТРАГЕДИЯ и ДРАМА, это значит, что Добрый Дядя плохо справляется со своими обязанностями, и вообще, плохой. Тогда инфантилы начинают топать ножками, плакать, а самые умные из них вспоминают из книжек взрослое слово "хуй", на которое посылают Доброго Дядю.
Мораль сей басни видели Ин Рыл Лайф те, кому сейчас за тридцать.
Радует лишь то, что общество Доброго Дяди у нас сейчас вернулось в варианте-лайт, не накрывая целиком даже Москву с Питером, и подрастающее поголовье инфантилов пока невелико. Хотя активно вопит и гадит в интернетах, создавая впечатление большей численности, чем есть на самом деле.

@темы: философъ, идиоты

22:43 

нашёл в интернетах...

свинья, которая летает -- это тоже свинья
...ещё годноту -- сайт со сканами журналов типа "Техника молодёжи", "Юный техник", "Пионер", "Костёр" и т.д. Всё свободное время на дежурстве сидел и листал, читал. Не то чтобы ностальгировал, но вспоминал. Бóльшая часть, конечно, сейчас воспринимается как забавная хуйня, но лет в десять-двенадцать я читал это иными, незамутнёнными ещё (ну, почти) глазами. Слава б-гу, незамутнённость проходит с годами. Во всяком случае, если эти годы совпадают с процессом взросления.
Сижу теперь и думаю: что будут читать лет через семь-восемь Вика и Макс? и чуть погодя -- Вероника?
И нет, милая незамутнённость позднего совка меня не умиляет. Из этой милой незамутнённости выросло то говно, что мы потом десять лет хлебали ложками, и в которое время от времени наступаем сейчас.

@темы: заметки на полях шляпы, философъ, чукча читатель

15:35 

себе на заметку

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Хуйня останется хуйнёй. Хуйня всегда остаётся хуйнёй.
Хоть миллион идиотов её по всему миру неси, истиной ей не бывать.

@темы: идиоты, философъ

23:18 

киберпанк, киберпанк, киберпашечка... (с)

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Вот, Кошкин тут ругает нового Блядораннера, а раньше, помню, Borgward_B-IV высказался про какую-то хрень, тоже типа киберпанк, ну, и в каментах там я сказал: "это раньше он просто так пах. А сейчас он таки всё". А почему? Да потому, что киберпанк был литературой 80/90-х годов прошлого века, когда компьютеры из разряда фантастической техники перешли в разряд бытовой. Не где-то там, в НИИ, КБ и лабораториях, где двигают вперёд прогресс, а ты можешь взять и купить себе. Твой сосед уже купил. Завтра будет в каждом доме.
Ой, чо будет, чо будет, испугался обыватель, и так родился Социальный Заказ, который поспешила удовлетворить фантастика. Ну, там, всемирная сеть -- матрица-шматрица, хакеры-хренакеры с торчащими из черепушек проводами, виртуальности всякие, всевластье корпораций и мафии в мрачном будущем, где темно, по углам насрано и идёт дождь.
Потом будущее наступило. Компьютеры в каждом доме, в кармане каждого обывателя, от детсадовцев до бабулек, а где киберпанк? где матрица-шматрица, виртуальность, разъёмы в черепушках? Торренты, социальные сети и смартфоны. Гибсон про это не писал, Брюс Стерлинг тоже. Но все эти их нейроманты, Джонни-мнемоники и шматрицы сейчас там же, где марсианские каналы, джунгли Венеры, затерянные миры и полёты из пушки на Луну.
Остались в старых книжках.
В эпоху "Союзов", "Аполлонов" и настоящего атомного "Наутилуса" жюльверновская пушка и корабль капитана Немо вызывали снисходительную улыбку. Примерно такую же должны вызывать сейчас разъёмы в голове и шматрица с виртуальностью. Это не значит, что про них неинтересно сейчас читать. Но писать об этом всерьёз уже не получится.
У первого издателя Жюль Верна -- Этцеля -- помнится, был девиз "поучать, развлекая". И своего топового автора он под это построил, чтоб писал захватывающе и бодро, с комическими персонажами типа рассеянного профессора или профессорского слуги, который на вид слона от кита не отличит, зато классификацию животных знает наизусть. Причём, на латыни. Из этого всего родился в итоге жанр "в стиле" и "в традициях", на самом деле ни фига, конечно, но читается забористо, а в кино/анимэ забирает ещё круче, я имею в виду стимпанк. Да, я помню про Брюса Стерлинга, но он уныл.
Патамушта киберпанк. Киберпанк, он вообще -- или на сурьёзных щщах, типа глубокий смысл, или с кислым ебалом, патамушта темно, идёт дождь и по углам насрано.
И вот поэтому он не пережил своей научно-футуристической составляющей.
Не, ну понятно -- фантастику читают не ради предсказаний, это к астрологам и прочим гадалкам. Но если книга написана хорошо, ей начинаешь верить. В том плане, что может, оно и не так всё будет, но похоже более-менее, жаль, в эту пору чудесную... или наоборот: слава б-гу, нескоро, на мой век ещё хватит. Или не хватит? это уже пугалка включается, нервишки щекоча.
В своё время, в 80-е и 90-е, киберпанк щекотал нервишки, где слегонца, где посильнее; теперь перестал. Нет, можно ещё отдать дань стилистике... наверное... но стилистика "темно, идёт дожь и по углам насрано" цепляет в основном узкий круг ограниченных лиц из всякой интеллигенции, которая от фантастики воротит рыло, типа, низкий жанр. Поэтому и "в стилистике" идёт мимо кассы.
Киберпанк таки всё.

з.ы. И есть нечто забавное в том, что киберпанк не предсказал мобильной связи и социальных сетей, а вот в тёпло-ламповой фантастике предыдущего поколения, конкретно, у дедушки Гуревича ("Мы -- из Солнечной системы") они были.

@темы: не Герметикон, чукча читатель, хвыльмы, философъ

12:46 

хренантес устраивает типа-ликбез...

свинья, которая летает -- это тоже свинья
...для поцреотических блогиров.

23.03.2018 в 09:47
Пишет Xrenantes:

Небольшой ликбез для русского патриотического блогира

многабукаф и видео

URL записи


От заголовка и по его каментам я ждал большей претенциозности и обличительного пафоса, но он, похоже, не дурак. Просто меня принял за поцреотического блогира, а я всего лишь верноподданный.
И поскольку Хренантес не дурак, и пишет в этот раз не хуйню, мне становится не лень кинуть свои пять копеек:

1. я как бы в курсе, что рабство рабству рознь и не всё так однозначно, я вообще сын офицера и сам офицер, кстати, это правда, кто вдруг меня плохо знает. Зачёркнуто патамушта оффтоп

2. главное, что мне интересно в этой теме, это не про ужасы рабства, а про кораблики и пострелушки белых с инджунамичеркесами на тёплых берегах тёплого моря, где нынче курортный рай, и вообще про фронтир

3. мне вообще интересно про отечественный фронтир, тему которого советская историография замела под коврик так, что до сих пор некоторые умные люди уверены, что это пиндосы и прочие европусы плохие и геноцидили своих инджунов с ниггерами, а русские как последние лохи только лаской, строили школы и больницы

4. поэтому, кстати, у нас и нет сейчас ни нормального исторического кина, ни (почти нет) нормального исторического худла, а только мозговые испражнения творческой интеллигенции и всякий унылый порожняк, со впопуданцами и без. Прям хоть садись и сам пиши

5. и снова к вопросу о двойных стандартах. Тут надо объяснять, тут реально не все понимают. Двойные стандарты это когда в одной системе отсчёта одинаковые действия вызывают положительную и отрицательную реакцию, в зависимости от того, какой человек их совершает. Типа, Ваня трахнул Маню -- круто, настоящий мужик; Петя трахнул Таню -- аморальный тип, ну нельзя же так. Выглядит похоже по внешней форме, но принципиально отличается по содержанию ситуация, когда точка отсчёта морально-этических норм находится не посерёдке между действующими лицами (принимая их равноправными субъектами применения означенных норм), а привязана к одному из них. Quod licet Jovi, non licet bovi и классический пример готтенотской морали как раз про это. Хрен с ним, с Юпитером, но в случае того готтенота ключевой момент очевиден, ну, то есть, он очевиден мне: готтенот выступает не сторонним наблюдателем, глядящим за Ваней/Маней и Петей/Таней из зрительного зала, с ведёрком попкорна на коленках. Он потенциальный участник события "разборка с соседним племенем", и оценивает его морально-этическую составляющую со своей, а не не абстрактно-отвлечённой позиции.
Если вы по-прежнему не видите разницы, задавайте вопросы в каментах.

@темы: философъ, несите бремя белых, история

15:48 

из размышлений

свинья, которая летает -- это тоже свинья
На войне не бывает ни виновных, ни невинных. То есть, вообще. Этими категориями оперирует правосудие, но война -- не оно. Война это решение насильственными средствами политических вопросов, решить которые иначе не получается. На войне есть наши, есть союзники и есть враги. Врагов надо убивать. Это не хорошо и не плохо, это необходимо. И пресловутое "мы были солдатами" означает именно это: мы убивали столько врагов, сколько могли, и знаем, что поступали правильно; надо будет -- повторим.

@темы: философъ

15:50 

политоты мини-псто

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Антиамериканизм это как онанизм: в юности кто не грешил, но взрослому, право же, неприлично.

@темы: философъ, политота, идиоты

06:31 

памятник калашникову

свинья, которая летает -- это тоже свинья



Что тут сказать, это круто.
А всякие жидёнки и прочие интеллигентные человеки пусть пиздят, что пиздят. Можно ещё сесть голой жопой на асфальт и муди гвоздём прибить, на фоне памятника, чтоб сразу было видно, где Михал Тимофеич со своим Автоматом, а где жидёнок и интеллигентный человек.

@темы: космическая империя, философъ

20:09 

(с)тырено в жж гончарова

свинья, которая летает -- это тоже свинья
...на случай, если и он из ЖЖ самовыпилится.
Пока этого не произошло, оригинал тут. Дальше под катом в море, соответственно, не моё

@темы: философъ, политота

23:12 

о жопе, китайцах и оптимизме

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Полтораста лет назад Китай сидел в жопе. Он безнадёжно отстал от Европы технически и экономически, династия выродилась, чиновники проворовались; в опиумных войнах отряды европейских колониальных войск в сотню-другую бойцов обращали в бегство многотысячные (многотысячные, Карл! превосходящие числом на порядок!) армии китайцев.
Сто лет назад Китай сидел в жопе. На смену прогнившей и выродившейся династии пришло типа правительство компрадоров, воров и просто мудаков, чиновники проворовались, армия развалилась, дальше всё понятно, про экономику и всякую там науку-технику добавлять лень.
Восемьдесят лет назад Китай был в пизде. В каждой сраной провинции свой сраный варлорд, воюющий с соседями, бандитский беспредел, голод и эпидемии, народ и так от них мрёт, а тут ещё напали японцы, которые просто пиздец, резали китайцев направо и налево, всех под корень, и даже не для расчистки лебенсраума или, там, стратегии устрашения, или по ещё какой людоедской, но рациональной концепции, а за просто так, for teh lulz и потому что не запрещено. Отморозки, хуле.
Полвека назад Китай сидел в жопе: культурная революция, хунвэйбины, назад в деревню, чё -- грамотный, иероглифы знаешь? много знаешь, на кол тебя! ну, и далее по тексту.
Сто лет жопы и пиздецов, сто лет, Карл! А что теперь?
А мы сели в жопу всего-то лет тридцать, как. И хотел бы я посмотреть, что будет у нас лет через сто-полтораста.
Повод для оптимизма, во всяком случае, есть.

@темы: философъ

10:29 

о западе, востоке и абстрактной политоте (философствования)

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Условное западное общество -- маятник, качающийся между свободой и тиранией. Обе они ужасны, но каждая по-своему, поэтому часть общества тяготеет к одной, а часть к другой. И приводят маятник в движение. К счастью для общества в целом, на крайних позициях маятник долго не задерживается. И столь же быстро он проходит "золотую середину", которая впрочем, не воспринимается таковой: одним в это время не хватает свободы, другим порядка, и они толкают маятник дальше, не давая ему замереть.
Социум условного востока, в противоположность этому, статичен и кажется похожим на пирамиду, где вышестоящие уровни довлеют над нижестоящими. Так, что в самом низу иерархии миллионы бесправных, как рабочие пчёлы, маленьких человечков гнутся под прессом обязанностей, которые вменяет им закон, а на вершине пирамиды стоит божественный государь -- абсолютный владыка жизни и смерти подданных. Но восток -- дело тонкое, с первого взгляда всего не углядеть. Приглядевшись же, можно увидеть вторую пирамиду, призрачное отражение первой, вершиной своей обращённую вниз. Отражение писанного Закона -- Традиция, массив негласных обычаев и неписанных правил, опутывающих человека тем плотнее, чем выше он стоит в формальной общественной иерархии, так, что божественный государь в действительности шагу не может ступить по собственной воле. Тут просится на язык ещё "пролы и звери -- свободны", но это вроде как западный лозунг, но ладно. Пусть будет он. И даже если добавить, что социальные лифты внутри этой пирамиды работают, доставляя отдельно взятого человека вверх или вниз, на тот уровень баланса между Законом и Традицией, который ему по душе, для условного человека с запада это всё равно будет антиутопия, жить в которой его избави Г-сподь.
Равно как и для условного человека с востока антиутопией будет динамика западного социума, между тиранией и анархией. "Древнее китайское проклятье" про жить во время перемен слышали все.
И это всё, конечно же, условно само по себе, навроде сферического коня в вакууме.

@темы: философъ

22:21 

к вопросу о гендерных отличиях

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Это не человек человеку, это только мужик мужику -- волк. А баба бабе -- змея.

@темы: философъ

16:11 

о монархистах и монархии

свинья, которая летает -- это тоже свинья
В наших монархистах удручает их непонимание базовых принципов, по которым работает монархия. И то, что понимание это было утрачено ещё до окончания монархической эпохи в нашей стране, в принципе, ничего не меняет.
Пуси, надрачивающие на "элитарность", Царя и прочий хруст французской булки, не понимают, что передаваемый по наследству статус аристократии, вообще, и монархов, в частности, это не не право и, тем паче, не привилегия, это обязанность, за должное исполнение которой перед Богом отвечает не отдельно взятый человек, а вся семья, наделённая этим статусом. Так что подвал Ипатьевского дома вполне себе законный финал истории дома Романовых. И сдаётся мне, что пока наши монархисты не поймут этих самых основ, и не прекратят лить слёз по "невинно убиенной" царской семье, путая Божий промысел со злодеянием, Господь не даст им царя. Зачем людям то, чего они не понимают?

@темы: идиоты, политота, философъ

19:02 

lock Доступ к записи ограничен

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
17:54 

из праздных размышлений

свинья, которая летает -- это тоже свинья
Проблема ведь даже не в том, что люди могут вести себя нерационально. Хуже, что людские представления о рациональности варьируются сильнее, чем видится кабинетным теоретикам, эффект кобры тому порукой.
И вот это напрочь херит всяческие "разумные эгоизмы" и прочие типа-рационалистические высосанные из пальца теории.

@темы: философъ

Hog of War

главная